142号 第14回大会紀要

『宗教研究』142号
日本宗教学会第14回大会紀要
昭和29(1954)年?月?日発行


第1巻第1号

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――目次――
1, 日蓮における善神捨国論の構造, 相葉伸, The Study of “Good God’s Evacuation” by Nichiren, Shin AIBA, p.1.
2, 様式史的研究とクリスト論, 赤司道雄, Formgeschichte and Christlogy, Michio AKASHI, pp.1-2.
3, 宗教現象の比較について, 阿部重夫, On the comparison of religious phenomena, Shigeo ABE, pp.2-3.
4, 悪と罪と偽, 阿部正雄, Evil, sin, Falseness, Msao ABE, pp.3-4.
5, ホワイトヘッドの神認識, 飯野紀元, A. N. Whitehead’s Knowledge of God, Norimoto IINO, pp.4-5.
6, 教祖的人格の成立について:ウェスレイを通して, 井門富二夫, On Making of Evangelist–especially connected with the social structure of Methodist in 18th century England, Fujio IKADO, p.5.
6, 上代支那における祖神儀礼の特異性, 池田末利, On the characteristics of the rituals for ancester God in ancient China, Suetoshi IKEDA, p.6.
7, 論理の宗教性について, へーゲル論理学,特に始元の弁証法をめぐって, 石田慶和, The Religiosity of Logic: on Hegel’s Logic, especially its Dialectic of the Biginning, Yoshikazu ISHIDA, pp.6-7.
8, 倶舎論破我品について, 井ノ口泰淳, On the construction of Abhidharmakośaśastra Pudgala-viniścaya, Taijin INOKUCHI, pp.7-9.
9, 恩寵と自由意志について:De concordia praescientiae et praedestinationis,
et gratiae Dei cum libero arbitrio. Q.Ⅲ.c.2-4 を中心に, 印具徹, On Grace and Free Will, Tōru INGU, p.9.
10, 天理教祖の世界観, 上田嘉成, On the View of the World by the Founder of the Tenrikyō Sect, Yoshinari UEDA, pp.9-10.
11, 意志, 上田閑照, The Will, Shizuteru UEDA, p.11.
12, フィロンのアグラフォス・ノモスについて, 植田重雄, Philo’s Unwritten Law, Shigeo UEDA, pp.11-12.
13, ヨハネ伝福音書におけるロゴスについて, 宇野光雄, On the Logos of the Fourth Gospel, Mitsuo UNO, pp.12-13.
14, Logos-Präexistenz について, 大畠清, About the “Logos-Präexistenz, Kiyoshi ŌHATA, pp.13-14.
15, 宗教的根本悪としての無明と原罪:キリスト教と仏教との比較において, 岡邦俊, Avija and Original Sin as the religious radical badness–in comparison of Buddhism with Christianity, Kunitoshi OKA, pp.14-15.
16, 宣長の神観, 小笠原春夫, God in Norinaga, Haruo OGASAWARA, p.15.
17, ルターの宗教改革における宗教と国家との関係, 小笠原政敏, On the relation between religion and state by Luther, Masatoshi OGASAWARA, pp.15-16.
18, 戦後の氏子集団に関する宗教社会学的考察, 小口偉一, On the Organizaiton of Ujiko (shrine-Believers) Communities, Iichi OGUCHI, pp.16-17.
19, 象徴としての呪術, 小田原尚興, Magic as Symbol, Hisaoki ODAWARA, pp.17-18.
20, 神道の神の統一契機, 小野祖教, Unifying Moment of Gods in Shintō, Motonori ONO, pp.18-19.
21, 諸プドガラ説における輪廻転生の主体, 春日井真也, The subject of samsara in many pudgala theories, Shin’ya KASUGAI, p.19.
22, Ek-sistenz について, 片山正直, Ek-sistenz, Masanao KATAYAMA, P.20.
23, 仏:時間・空間の制約を受けない世界の存在, 加藤高済, Buddha, Kōsai KATŌ, pp.20-22.
24, マンダラにおける悪の論理, 金岡秀友, The Logic of “Bad” in maṇḍala, Hidetomo KANAOKA, p.22.
25, 神の数え方「ハシラ」について:古事記本文の場合, 鎌田純一, On the way of enumerating gods, Jun’ichi KAMATA, pp.22-23.
26, 神観について, 神林隆浄, On the observation to God, Ryūjyō KANBAYASHI, pp.23-24.
27, 塔と廟について, 紀野一義, On thupa and caitya in Buddhism, Kazuyoshi KINO, pp.24-25.
28, 日本古代の祭政関係について, 工藤張雄, Relation between Religion and Politics in ancient Japan, Haruo KUDŌ, pp.25-26.
29, 道教と庚申待, 窪徳忠, Celebration of the Day of Metal and the Monkey: A study of Taoish Influence in Japan, Noritada KUBO, p.26.
30, 戒律に対する禅僧の態度の変遷, 来馬琢道, Changes in the attitude of Zen-Buddhist toward the precepts, Takudō KURUMA, pp.26-27.
31, 宗教における自力他力の人間学的考察, 光地英学, The anthropological study of self dependence and another confide in religion, Eigaku KŌCHI, pp.27-28.
32, 聖公会日本伝道の特色について, 後藤真, Some characteristics of the Episcopal Mission in Japan, Makoto GOTŌ, pp.28-29.
33, 仏教伝道史上における一伝道の類型, 小松雄道, A study on the history of Buddhist mission, Yūdō KOMATSU, p.29.
34, 現代人の信仰に現われた人生観の一考察, 金光建道, A study on a view of life represented in the beliefs of modern Japanese, Takemichi KONKŌ, p.30.
35, 自我象徴としての宗教:ユングの自我, 斎藤昭俊, Interpretation of religion as Ego-symbol by Jung, Shōshun SAOTŌ, pp.30-31.
36, 田屋神明の成立, 櫻井徳太郎, On the Formation of Taya-Shimmei, Tokutarō SAKURAI, pp.31-32.
37, 牡鹿半島におけるミコの機能, 佐藤正順, The Function of Miko in the Ojika peniesula, Shōjun SATŌ, p.32.
38, ヘルデルリーンの共同の神, 篠原嘉子男, The Common God in Hölderlin, Kaneo SHINOHARA, p.33.
39, 実存の死と限界:時間との相関において, 鈴木康治, Death and Bound in Existence: in relation with Time, Kōji SUZUKI, pp.33-34.
40, 基督論の一考察:フォサイス神学の基督論序説, 鈴木光武, A study in Christlogy, especially in connection with Forsyth, Mitsutake SUZUKI, p.34.
41, 天台の教義と実践, 関口慈光, Doctrine and practice in the Buddhism (by Tientai Chii), Jikō SEKIGUCHI, p.35.
42, 天理教伝道の一考察:山口県阿武郡見島村の調査, 仙田善久, A Study on the Tenrikyō mission, based on a survey in the Yamaguchi prefecture, Yoshihisa SENDA, pp.35-36.
43, 神主の参加するキリシタン行事, 田北耕也, Kirishitan Rituals Combined witn Shintōism, Kōya TAGITA, pp.36-37.
44, ベルヂアエフにおける自由について, 田口貞夫, Freedom in Berdjaev, Sadao TAGUCHI, pp.37-38.
45, 権現信仰の起り, 竹園賢了, The Rise of Gongen-worship, Kenryō TAKEZONO, pp.38-39.
46, ポリネシアのタブー, 竹中信常, Taboos in Polynesia, p.39.
47, シェリングの自由と神, 舘熈道, Liberty and God by Schelling, Kidō TACHI, p.40.
48, 就職論文におけるカントの神について, 田中英三, Kant’s God in the dissertation 1770, Eizō TANAKA, pp.40-41.
49, わが国原始宗教研究上の根本問題, 田中勝蔵, Fundamental problems of primitive religion of Japan: especially reffering to the idea of “Mihaha” (妣 mother), Katsuzō TANAKA, pp.41-42.
50, 縁起のラチオ・エッセンディ, 田中順照, Ratio essendi of pratityā-samutpāda., Junshō TANAKA, p.42.
51, 首狩について, 棚瀬襄爾, On Head-hunting, Jōji TANASE, pp.42-43.
52, R.ニーバーにおける宗教の機能, 田辺正英, The Function of religion in R. Niebuhr, Shōei TANABE, pp.43-44.
53, シェリングの悪と大乗思想における無明との対比, 玉城康四郎, On the Origin of the Evil in Schelling’s Philosophy–in comparison with the Avidyā in Mahāyānism, Kōshirō TAMAKI, pp.44-45.
54, キェルケゴール宗教思想の形成:とくにヘーゲルとの連関を通して, 田丸徳善, On the formation of religous thoughs by Kierkegaard, especially in connection with Hegel, Noriyoshi TAMARU, pp.45-46.
55, イスラエル宗教史における「すぎこし祭」について, 民秋重太郎, On the Passover Feast in Israel, Jūtarō TAMIAKI, pp.46-47.
56, 続・入信の条件について:特に年令と入信との関連について, 田村勇, On the Conditions of the religious Conversion (2), Isamu TAMURA, p.47.
57, 慈悲に関する諸問題:慈悲魔, 田村芳朗, Problem of Love in Buddhism, Yoshirō TAMURA, pp.47-48.
58, 鎌倉新仏教思想の一特色, 土屋光道, A characteristic of the New Buddhist Thought in Kamakura Period, Kōdō TUCHIYA, pp.48-49.
59, 客神の一研究:隠岐国客の社を中心として, 土谷博通, A Study on Visiting-Gods, Hakutsū TSUCHIYA, pp.49-50.
60, 日本神話の研究:新嘗とホノニニギの降下, 椿實, The Study Of Japanese Myth–Niiname ritual and the Decent of Hononinigi-Cornspirit, Minoru TSUBAKI, pp.50-51.
61, 日本神話における主神の二元性をめぐる問題, 戸田義雄, On the dualism of the highest deity in Japanese myth, Yoshio TODA, pp.51-52.
62, 神王イデオロギーと原人イデオロギー, 中沢洽樹, Divine Kingship Ideology and Urmensch Ideology, Kōki NAKAZAWA, p.52.
63, 縁起観の一視点, 中根専正, An essay for interpretation of pratityā-samutpāda, Senshō NAKANE, p.53.
64, 明治期における仏教思想史上の問題点, 中濃教篤, Some problems in the history of Buddhist teought during the Meiji-Period, Kyōtoku NAKANO, pp.53-54.
65, 山岳宗教と八幡信仰, 中野幡能, Mountain religion and Hachiman-worship, Hatayoshi NAKANO, pp.54-55.
66, アショーカ王における信教自由の問題, 中村元, On the freedom of religion under the reign of King Asoka, Hajime NAKAMURA, pp.55-56.
67, 悪口祭, 中村康隆, On the “Akko-matsuri” (Reviling Rites), Yasutaka NAKAMURA, pp.56-57.
68, 神観念における人格性の有無, 仁戸田六三郎, Personality in the conception of God, Rokusabrō NIEDA, p.57.
69, 酒神, 西角井正慶, Wine God, Masayoshi NISHITSUNOI, pp.57-58.
70, 古代出雲新考, 西山徳, On the Ancient Gods of Izumo, Toku NISHIYAMA, pp.58-59.
71, 宗教における近代性と現代性, 野村良雄, Modern Tendencies in Religion, especially in Catholicism, Yoshio NOMURA, p.59.
72, 太子維摩疏の思想的特色について, 橋本芳契, On some thoughtful features about Prince Shōtoku’s commentary of Vimalakīrti-nirdeśa-tūtra (Yuimagyō-gisho), Hōkei HASHIMOTO, pp.59-60.
73, 日本における無量寿の信仰について, 花山信勝, Beliefs in the Constant Life in Japan, Shinshō HANAYAMA, pp.60-61.
74, 上代日本における「あらがみ」信仰の系譜, 浜田本悠, The Linage of Malevolent Deity in Ancient Time Japan, Hon’yu HAMADA, pp.61-62.
75, H.L.パーソンズ博士の仏教批評について, 早島鏡正, On H. L. Parsons’ Buddha and Buddhism: a new appraisal in the Philosophy East and West, Oct. 1951, Kyōshō HYASHIMA, pp.62-63.
76, 寺墓と墓寺:浄土門伝播の一形態, 原田敏明, Temple with Graveyard and Graveyad with Temle; Modes of Propagation in to Jōdomon-sect, Toshiaki HARADA, pp.63-64.
77, 神象徴類型化へのアプロウチ, 平野孝國, An Approch to the Classification of God Symbols in Shintoism, Takakuni HIRANO, p.64.
78, 天理教の因縁観, 深谷忠政, Innen: Doctrine of Tenrikyo that ties a cause in prior existence to its effect in the present one, Tadamasa FUKAYA, pp.64-65.
79, 宗教の論理について, 藤田富雄, On the two types of logic of Religion, Tomio FUJITA, pp.65-66.
80, 宗教的教育と教育的宗教, 藤本一雄, Religious education and Instruction of religion, Kazuo FUJIMOTO, pp.66-67.
81, 浄土, 星野元豊, The pure land, Genpō HOSHINO, p.67.
82, 宗教の生活形成に果す役割について:真宗部落と他宗部落との比較調査, 堀一郎, On the roll of religion in forming the life of its believers; a comparative study, Ichirō HORI, pp.67-68.
83, 釈尊の成道宣言と仏十号の起原, 増永霊鳳, The Declaration of Enlightenment by Sakyamui and the Origin of Buddha’s ten Names, Reihō MASUNAGA, pp.68-69.
84, 親鸞における悪の一面, 松野純孝, A consideration on the badness by Shinran, Junkō MATSUNO, p.69.
85, 綱島梁川の宗教的人格について, 松本晧一, Tsunajima Ryōsen’s religious personality, Kōichi MATSUMOTO, p.70.
86, 中国における観音信仰と偽経, 道端良秀, Avalokitêsvara-worship and spurious sutras in China, Ryōshū MICHIBATA, pp.70-71.
87, 近代資本主義成立期における新教運動の経済的意義について, 水上泰三, Economical meaning of the protestant movement in the period of the formation of the modern capitalism, Taizo MINAKAMI, pp.71-72.
88, カントにおける神へのかかわり方, 三原顕, Man’s relation to God by Kant, Ken MIHARA, p.72.
89, カルマについて, 宮本正尊, Karma-theory in Buddhism, Shōson MIYAMOTO, pp.72-73.
90, 大乗起信論における心生滅論, 六浦教乗, On the 心生滅 theory in Mahāyāna-sraddhotpada-sastra (Awakening of Faith), Kyōjō MUTSUURA, pp.73-74.
91, 宗教的思惟における類型の階層,特にユダヤ教宗教哲学を手がかりとして, 諸井慶徳, Schemes of types of thought in Religious Philosophy, Yoshinori MOROI, pp.74-75.
92, 教団の組織について, 諸戸素純, Should Religious Groups always be Organizational Structure?, Sojun MOROTO, p.75.
93, デルポイの神託について, 柳沼重剛, A Note on Appolline Oracle at Delphi, Shigetake YAGINUMA, pp.75-76.
94, 後漢における民間信仰の一考察, 安居香山, An Aspect of folkore in 後漢 Period, Kōzan YASUI, pp.76-77.
95, 永遠と時間, 柳田友信, Eternity and Time, a comparative study between Roman Catholicism (Thomism), New Modernism and the Reformed, Tomonobu YANAGIDA, pp.77-78.
96, 旧約詩篇中の王の苦悶について, 山本一郎, The Suffering of the Messiah-King in the Old Testament, Ichirō YAMAMOTO, p.78.
97, 『教行信証』における救済の論理, 山本正文, On the logic of salvation in “教行信証”, Shōbun YAMAMOTO, pp.78-79.
98, 宗教的行道としての「観」の研究:特にカルメル派神秘神学の Contemplation を中心にして, 横山尚秀, Religious Way of Contemplation, especially on the Obscure Contemplation of Carmelic Mystic Theology, Shōshū YOKOYAMA, pp.79-80.
99, 劉宋の道士陸修静について, 吉岡義豊, 陸修静, A Taoist monk, Yoshitoyo YOSHIOKA, p.80.
100, 体験の表現について, 米田順三, The experession of personal experience, Junzō YONEDA, p.81.
101, 清沢満之における信仰の形成, 脇本平也, Kiyozawa Manshi: on the formation of his faith, Tsuneya WAKIMOTO, pp.81-82.
102, アメリカの保守的小宗派:Amish と Hutterites, Armish and Hutterites, minor religious groups in the United States, Kiyoto FURUNO, pp.82-83.

出羽三山信仰と村落社会, The mountain-worship of “”Dewa-Sanzan”” in relation of rural society
103, 山形県東田川郡大和村廻館における三山信仰, 池上広正, “Dewa-Sanzan” worship in the Yamagata prefecture, Hiromasa IKEGAMI, pp.83-84.
104, 山形県最上郡舟形村の三山講, 柳川啓一, “Sanzan” Kō, Keiichi YANAGAWA, pp.84-85.
105, 村落社会における女性の信仰生活, 高木きよ子, The religious life of women in rural society, Kiyoko TAKAGI, p.85.
106, 山への宗教意識, 野村暢清, Religious consciouness concerning mountains, Nobukiyo NOMURA, pp.85-86.