234号(51巻3輯) 第36回大会紀要

『宗教研究』234号(51巻3輯)
日本宗教学会第36回大会紀要
昭和52(1977)年12月?日発行


第1巻第1号

画像をクリックすると本文PDFが開きます。Click to open contents as PDF format.

――目次――
特別講演
1, 英国宗教学会の現況, ジョフリー・E.パリンダー, Recent Trends in the Britishi Association for the History of Religions, Geoffrey Parrinder, pp.1-13.

研究報告
第1部会
2, 原始心性をめぐる一問題, 安元正也, A Problem of Primitive Mentality, Masaya YASUMOTO, pp.15-16.
3, 呪力概念に関する一考察, 山崎美惠, On the Idea of Magical Power, Mie YAMAZAKI, pp.17-18.
4, 構造主義と解釈学, 小林恵一, Structuralism and Hermeneutics, Keiichi KOBAYASHI, pp.18-19.
5, 日蓮における法知識人的性格と宗教性の展開, 笠井正弘, Development of Nichiren’s Legal Mind and his Religiosity, Masahiro KASAI, pp.19-20.
6, ハワイの日系宗教における日本指向とアメリカ指向, 中牧弘允, Japan-oriented and World-oriented Religions of the Japanese-Americans in Hawaii, Hirochika NAKAMAKI, pp.20-22.
7, ハワイ日系人の宗教意識, 井上順孝, Religious Consciousness of the Japanese-Americans in Hawaii, Nobutaka INOUE, pp.22-23.
8, 還元主義と宗教言語の意味の分析について, 間瀬啓允, Reductionism and Semantic Analysis of Religious Language, Hiromasa MASE, pp.23-25.
9, 宗教における歴史と自然, 遠山諦虔, History and Nature in Religion, Taiken TŌYAMA, pp.25-26.
10, エミール・デュルケムにおける宗教, 有安宗治, Religion in Emile Durkheim, Muneharu ARIYASU, pp.26-27.
11, V.ターナーの儀礼論の特質, 星野英紀, Characteristics of V. Turner’s Theory of Ritual, Hideki HOSHINO, pp.27-29.
12, 宗教概念の没骨的諸論:越境拡散による混乱と危険, 佐木秋夫, Mutilated Discussions on the Concept of Religion, Akio SAKI, pp.29-30.
13, H.プレスナーの人間学と宗教, 谷口茂, H. Plessner’s Humanology and Religion, Shigeru TANIGUCHI, pp.30-31.
14, 宗教的情操の教育と文学, 家塚高志, Cultivation of Religious Emotions and Literature, Takashi IETSUKA, pp.32-33.

第2部会
15, 『ベオウルフ』の思想的背景, 堀哲, Ideological Background of Beowulf, Tetsu HORI, pp.34-35.
16, 渡辺海旭の宗教思想, 芹川博通, Religious Ideas of Kaigyoku WATANABE, Hiromichi SERIKAWA, pp.35-36.
17, 身体の問題, 田中英三, A Problem of Body, Hidezō TANAKA, pp.37-38.
18, 絶対無と宗教, 田辺正英, Absolute Nothingness and Religion, Masahide TANABE, pp.38-39.
19, プラトンとメルロー・ポンティ, 角田幸彦, Platon and Merleau-Ponty, Yukihiko TSUNODA, pp.39-40.
20, ホワイトヘッドと西田哲学における神と世界との関係について, 山本誠作, On the Relation between God and World in the Philosophy of Whitehead and Nishida, Seisaku YAMAMOTO, pp.40-42.
21, 宗教的経験と排他性, 沼田隆, Religious Experience and Exclusiveness, Takashi NUMATA, pp.42-43.
22, 宗教倫理における躍動と寂静, 菊藤明道, Liveliness and Silence in Religious Ethics, Meidō KIKUFUJI, pp.43-44.
23, CARGO CULT と宗教学の問題, 荒木美智雄, A Problem of Cargo Cult and the History of Religious, Michio ARAKI, pp.44-46.
24, エリアーデの「宇宙的宗教」について, 池上良正, On Eliade’s Idea of “Cosmic Religion”, Yoshimasa IKEGAMI, pp.46-47.
25, マスコミと宗教:伝道媒体としての放送, 金沢俊之, Mass Communication and Religion, Toshiyuki KANAZAWA, pp.47-49.
26, ヘーゲルにおける宗教性, ヤン・ヴァン・ブラフト, Hegerl’s Religiosity, J. van BRAGHT, pp.49-50.
27, フォイエルバッハの宗教論の一考察, 北川直利, A Study of Feuerbach’s Idea of Religion, Naotoshi KITAGAWA, PP.50-51.
28, ドイツにおける聖者崇拝とその習俗, 植田重雄, Veneration of Saints and its Cults in Germany, Shigeo UEDA, PP.51-53.
29, R.N.ベラーの無と宗教, 葛西實, Nothingness and Religion in R. N. Bellah, Minoru KASAI, PP.53-54.

第3部会
30, アウグスティヌスの『告白』における praesens について, 小阪康治, On “Praesens” in Augustin’s Confession, Ysuharu KOSAKA, pp.55-56.
31, ゲーテにおける「透明」について, 岸田貫一郎, On Goethe’s “das Durchsichtige”, Kan’ichirō KISHIDA, pp.56-58.
32, ブルトマン神学における世界概念の問題:ブルトマンとハイデガー, 谷口和男, Idea of the World in the Theology of R. K. Bultmann, Kazuo TANIGUCHI, pp.58-60.
33, マルティン・ブーバーにおける出会いについて:特に「待つ」ということに関して, 谷口龍男, on “Encounter” in the Theology of Martin Buber, Tatsuo TANIGUCHI, pp.60-61.
34, パスカルの『パンセ』の断章 L449(B556)について, 道躰滋穂子, On the Fragment L. 449 (B. 556) of Pascal’s Pensées, Shihoko DŌTAI, 61-63.
35, Sein und Zeit の良心について, 松丸壽雄, On “Conscience” in Sein und Zcit, Hisao MATSUMARU, pp.63-64.
36, 宗教における理解について:妙好人因幡の源左の場合, 松塚豊茂, On the Understanding in Religion, Toyoshige MATSUTSUKA, pp.64-65.
37, 主客なき真如の科学, 小田切瑞穂, Science of Truth Which Transcends Subject and Object, Mizuho ODAGIRI, pp.65-67.
38, 創唱者の人格について:その論理把握の問題, 氷見潔, On the Personality of Founders, Kiyoshi HIMI, pp.67-68.
39, 多極化時代に即した信徒集団の育成, 青山玄, Growth of Believers’ Communities in the Age of Multipolarization, Gen AOYAMA, pp.68-69.
40, シュライエルマッハーにおける「絶対依存の感情」について, 築山修道, On the “Feeling of Absolute Dependence” in Schleiermacher, Shūdō TSUKIYAMA, pp.69-71.
41, トマスにおける esse の非概念性とその宗教的意味, 岩本一夫, Non-conceptual Nature of “esse” in St. Thomas and its Religious Meaning, Kazuo IWAMOTO, pp.71-72.
42, 教義解釈の一視点:その主体性と客観性, 小山宙丸, One Exegetical Viewpoint, Chūmaru KOYAMA, pp.73-74.
43, 高村光太郎の宗教と文学, 椿實, Religion and Literature in the Case of Kōtarō TAKAMURA, Minoru TSUBAKI, pp.74-75.
44, 自然について, 仁戸田六三郎, On Nature, Rokusaburō NIEDA, pp.75-76.

第4部会
45, ルターの礼典(Sakramente)論における「真実な現在」(Realpräsenz)について, 竹原創一, On “Realpräsenz” in Luther’s Sakramente, Sōichi TAKEHARA, pp.77-78.
46, M.Luther の“Werk”に関する一考察, 加藤智見, A Study of “Werk” in M. Luther’s Works, Chiken KATŌ, pp.78-79.
47, カントの「道徳的宗教」について, 諸岡道比古, On Kant’s View of “Moralistic Religion”, Michihiko MOROOKA, pp.79-81.
48, カントの宗教論について, 華園聰麿, On Kant’s Theory of Religion, Toshimaro HANAZONO, pp.81-82.
49, カントにおける幸福の問題, 細谷昌志, A Problem of Happiness according to Kant, Masashi HOSOYA, pp.82-83.
50, カントの宗教論とラッセルの基督教論, 鐙本光信, Kant’s Idea of Religion and Russel’s Idea of Christianity, Mitsunobu YOROIMOTO, pp.83-85.
51, 申命記をめぐる問題, 渡辺和子, A Problem on Deutronomy, Kazuko WATANABE, pp.85-86.
52, The New English Bible の翻訳にみられる永遠とカイロスの関係について, 木原範恭, On the Relation between Kairos and Eternity in the Translation of the New English Bible, Noriyasu KIHARA, pp.87-88.
53, トインビーと宗教観の変容, 吉沢五郎, Toynbee and Changes in his View of Religion, Gorō YOSHIZAWA, pp.88-89.
54, フランシス・ベイコンの寓話解釈, 住田良仁, Francis Bacon’s Interpretation ef Fables, Yoshihito SUMITA, pp.89-90.
55, キェルケゴールにおける自己意識について, 山本邦子, On Kierkegaard’s Self-consciousness, Kuniko YAMAMOTO, pp.91-92.
56, カール・バルトの宗教概念について, 宇都宮輝夫, On Karl Barth’s Idea of Religion, Teruo UTSUNOMIYA, pp.92-93.
57, ヤスパースの「神話」をめぐって, 北野裕通, On “Myth” according to Jaspers, Hiromichi KITANO, pp.93-95.
58, アウグスティヌスにおける「第一に働くもの」, 稲垣不二麿, On the “First Worker” in Augustinus, Fujimaro INAGAKI, pp.95-96.
59, トーランドの「奇跡」をめぐる自由解釈の問題, 玉井実, A Problem of Liberal Interpretations of Tarand’s Idea of “Miracle”, Minoru TAMAI, pp.96-97.
60, エマソンの神観をめぐっての一考察, 宮田元, A Study on Emerson’s View of God, Hajime MIYATA, pp.97-99.
61, ベルジァエフのソビエト宗教観, 田口貞夫, Berdyaev’s View of Religion in USSR, Sadao TAGUCHI, pp.99-100.
62, パウル・ティリッヒの宗教的社会主義について, 芳賀直哉, On Paul Tillich’s Religious Socialism, Naoya HAGA, pp.100-101.
63, アウグスティーヌスについての一考察(2):“De libero arbitrio”第3巻
における“voluntas”について, 清田寛, A Study of Augustinus (2), Hiroshi KIYOTA, pp.102-103.

第5部会
64, 『中論』八不偈について, 立川武蔵, On the Eight Gāthas of Negation in the Mādhyamika-śāstra, Musashi TACHIKAWA, pp.104-105.
65, ビルマの正統上座部の条件:パラッカマ系統に基づいて, 生野善應, Qualifications for Orthodox Theravada Monks in Burma, Zennō IKUNO, pp.105-106.
66, anupubbikathā の問題点, 渡辺文麿, On anupubbikatā, Fumimaro WATANABE, pp.106-108.
67, Arthaviniścaya-sūtra の縁起説, 八力広喜, On dvādaśāṇgapratityasamutpada in the Arthavimiścayasūtra, Hiroki HACHIRIKI, pp.108-109.
68, クマーリラにおける啓示と一切知者と, 木村俊彦, Revelation and All-Knowing One according to Kumārila, Toshihiko KIMURA, pp.109-110.
69, 性具と性起, 池田魯参, On Buddhist Theories of Evil, Rosan IKEDA, pp.111-112.
70, 白隠の仏教学, 鎌田茂雄, Byakuin’s Buddhology, Shigeo KAMATA, pp.112-113.
71, ぺリオ3308浄影寺慧遠『勝鬘義記』残巻について, 鶴見良道, On P. 3308, Fragment of Sheng-man-i-chi by Hui-yüan of Chêng-ying temple, Ryōdō TSURUMI, pp.113-114.
72, 覚如における信心と念仏, 五十嵐大策, Shinjin and Nenbutsu in Kakunyo, Daisaku IGARASHI, pp.115-116.
73, 鈴木正三の説く土禅門の意義内容, 新保哲, The Meaning of “Zen Based on the Ground” according to Shōsan SUZUKI, Tetsu SHINPO, pp.116-118.
74, 「慧忠語」内の「古壇経」の存在に関する一考察, 長嶋孝行, A Study of Ku-tan-ching in Hui-chung-yü, Takayuki NAGASHIMA, pp.118-119.
75, 真実証と還相廻向, 山下秀智, “Shinjitsushō” and “Gensōekō”, Hidetomo YAMASHITA, pp.119-120.
76, 日本古代の焚身・捨身について, 根井浄, Self Burning and Self Abandonment in Ancient Japan, Kiyoshi NEI, pp.120-121.
77, 神と仏, 玉城康四郎, Kami and Buddha, Kōshirō TAMAKI, pp.122-123.
78, 日蓮と天台本覚思想, 花野充昭, Nichiren and the Idea of Hongaku in the Tendai Tradition, Mitsuaki HANANO, pp.123-124.
79, 回向の論理と心理, 橋本芳契, Logic and Psychology of Ekō, Hōkei HASHIMOTO, pp.125-126.

第6部会
80, 無緑仏に関する一考察, 山岡隆晃, A Study of the Unknown Dead’s Souls, Ryūkō YAMAOKA, pp.127-128.
81, 松ヶ岡文庫所蔵の『宏智録』十冊について, 宏智録の日本への受容に関連して, 石井修道, On the Ten-volume Kōchiroku in the Matsugaoka Library, Shūdō ISHII, pp.128-129.
82, 文殊菩薩種子字の研究, 斎藤彦松, A Study of Manjuśri’s Symbolical Letters, Hikomatsu SAITŌ, pp.129-130.
83, 「三宝讃」の一教理的解釈について, 高橋正芳, On a Dogmatic Interpretation of San-pao-tsan, Shōhō TAKASAKI, pp.131-132.
84, 智儼の一乗別教について, 中條道昭, On Chih-yen’s Ekayāna Bodhisattva-centered Teaching, Dōshō NAKAJŌ, pp.132-133.
85, 『人天眼目抄』の宗教, 石川力山, Religion in the Nin-den-gan-moku-shō, Rikizan ISHIKAWA, pp.133-135.
86, 道元禅師の発心観, 青龍宗二, Dōgen’s View of the Birth of Bodhi, Shūji SEIRYŪ,pp.135-136.
87, 時宗の十念口決について, 石岡信一, On Jūnen-kuketsu in the jishū Tradition, Shin’ichi ISHIOKA, pp.136-137.
88, 法蔵の一乗思想について, 吉津宜英, On Fa-tsang’s Ekayāna Thought, Yoshihide KIZU, pp.137-139.
89, 仏の人格性・非人格性について, ルーベン・アビト, On Buddha as Person and Non-person, Ruben L. F. HABITO, pp.139-140.
90, ラトナーカラ・シャーンティの「成唯識論」, 海野孝憲, Ratnākaraśānti’s Vijñaptimātratāsiddi, Kōken UNNO, pp.140-141.
91, 業の可転に対する有部の立場, 加藤宏道, A Sarvastivadin View of the Possibility of Turning Karma, Kōdō KATŌ, pp.141-143.
92, 原始仏教の法自然と自然法爾について, 山本啓量, On Hōjinen and Jinenhōni in Primitive Buddhism, Keiryō YAMAMOTO, pp.143-144.
93, 遍作 parikamma について, 上杉宣明, On Parikamma, Senmyō UESUGI, pp.144-145.
94, 『御抄』の『正法眼蔵』解釈,:打返の表現, An Interpretation of Shōbōgenzō in Gyosho, Shūken ITŌ, pp.146-147.
95, 言語作用の二面性,:解深密経に見る一例, Duality of Speech Function, Takayuki HIROSAWA, pp.147-148.
96, 真宗初期教団の形成と異義, 堤玄立, Formation of the Early Shinshū Organization and Heresies, Genryū TSUTSUMI, pp.148-149.

第7部会
97, 元暁の涅槃経観, 木村宣彰, Yüan-hsiao’s View of Mahāparinirvānasūtra, Sen’shyō KIMURA, pp.150-151.
98, 金剛錍論と正法眼蔵説心説性の巻について, 鈴木祐孝, On Kongōhiron and the Volume on Setsushinsetsusho of the Shōbōgenzō, Yūkō SUZUKI, pp.151-152.
99, 「修証義」の受容にみられる若干の問題, 白金昭文, Some problems in the Acceptance of “Shinshōgi”, Shōbun SHIROKANE, pp.152-154.
100, 『伝光録』引用典籍について, 鈴木哲雄, References Found in Denkōroku, Tetsuo SUZUKI, pp.154-155.
101, 例時作法と西方懴法, 奈良弘元, Regular Rites and Confessional Rites Directed toward the Pure Land, Hiromoto NARA, pp.155-156.
102, 諦忍律師伝の基礎資料について, 川口高風, On the Basic Sources on the Life of Tainin Risshi, Kōfū KAWAGUCHI, pp.156-157.
103, 法然の宗観念について, 金子寛哉, On Hōnen’s View of Sectarian Organization, Kansai KANEKO, pp.157-159.
104, 三論宗系譜の資料三種, 伊藤隆寿, Three Kinds of Sources on the Pedigree of Sanronshū, Ryūju ITŌ, pp.159-160.
105, dāna の一考察:特に食事供養について, 橘堂正弘, A Study of “Dāna”, Masahiro KITSUDŌ, pp.160-161.
106, 『修心要論』のあり方, 渡部正英, On “Shūshin yōron”, Masahide WATANABE, pp.161-163.
107, 随喜と回向, 真野龍海, Delight in Others’ Merits and Turning Merits to Others, Ryūkai MANO, pp.163-164.
108, 『雲門匡真禅師広録』の現成について, 新野光亮, On Immediate Becoming in yün-mên-hsiung-chên-chan-shih-kuang-lu, Kōryō SHINNO, pp.164-165.
109, 西明寺円測における止観, 吉田道興, Contemplation in the Case of Ensoku of Saimyōji, Dōkō YOSHIDA, pp.166-167.
110, キリスト論と仏身論, 田村芳朗, Christology and Theories of Buddhakāya, Yoshirō TAMURA, pp.167-168.

第8部会
111, Jalāl al-Dīn Rūmī における自然の問題:象徴としての自然, 小田淑子, A Study of “Nature” in Jalāl al-Dīn Rūmī, Yoshiko ODA, pp.169-170.
112, マレーシアのシャマニズム, 山本春樹, Shamanism in Malasia, Haruki YAMAMOTO, pp.170-171.
113, チベットの英雄信仰, 金子英一, Hero Worship in Tibet, Eiichi KANEKO, pp.171-173.
114, 古代ギリシアの神秘家における霊魂論の諸相, 岡本修, Various Aspects of the View of Psyche among Ancient Greek Mystics, Osamu OKAMOTO, pp.173-174.
115, 古代ギリシアの宗教における《希望》について, 保坂幸博, On “Hope” in the Ancient Greek Religion, Yukihiro HOSAKA, pp.174-175.
116, 古代漢民族における「神」の概念, 栗原圭介, Idea of Shên among Ancient Han People, Keisuke KURIHARA, pp.175-177.
117, 「アラブルカミ」と「自然」の問題, 大西昇, Problems of “Violent Deities” and “Nature”, Noboru ŌNISHI, pp.177-178.
118, 劉遺民と周続之:白蓮社の一課題, 竹内肇, Liu i-min and Chou hsü-chih, Hajime TAKEUCHI, pp.178-179.
119, 現代日本における祖先崇拝の一考察, オフナー・クラーク, A Study of Ancestor Worship in Contemporary Japan, Offner CLARK, pp.180-181.
120, 祝詞諸本について, 金子善光, On Various Taxts of Norito, Yoshimitsu KANEKO, pp.181-182.
121, ミトラス教のローマ的性格について, 小川英雄, Roman Traits in Mithraism, Hideo OGAWA, pp.183-184.
122, 祖先崇拝と新興宗教, 後藤洋文, Ancestor Worship and New Religions, Yōbun GOTŌ, pp.184-185.
123, 「会津大念仏」について, 渡辺喜勝, On Great Aizu Nembutsu, Yoshikatsu WATANABE, pp.185-187.
124, 国学者道家大門の神社および図書館設立運動, 福田篤二, Movements to Establish a Shrine and Libray Initiated by Hirokado DŌKE, Tokuki FUKUDA, pp.187-188.
123, 「三宝の理」の特異性, 望月一憲, Special Features of “Truth of Three Treasures”, Ikken MOCHIZUKI, pp.188-189.
124, 西行の仏教への態度, 高木きよ子, Saigyō’s Attitudes toward Buddhism, Kiyoko TAKAGI, pp.189-190.
125, 神宮奉仕初期イソベ氏の性格, 鎌田純一, Characteristics of the Isobes in Charge of the Shrine in the Early Days, Jun’ichi KAMATA, pp.190-191.

第9部会
126, 奄美の神社祭祀, 宇野正人, Religious Rites at Shrines at Amami, Masato UNO, pp.192-193.
127, 峠と山嶽信仰, 児玉允, A Study of Female Religious Professionals, Makoto KODAMA, pp.193-195.
128, カミサン的職能者に関する一考察, 佐藤憲昭, Religious Cults Concerning Passes and Mountains, Noriaki SATŌ, pp.195-196.
129, 現代都市家族における先祖祭祀, 孝本貢, Ancestral Cults in Contemporary Urban Families, Mitsugu KŌMOTO, っp。196-197.130, 沖繩・与那国島比川の他界観, 伊藤良吉, Views of the Other World at Hikawa, Yonguni Island, OKinawa, Ryōkichi ITŌ, pp.197-199.
131, 喜界島における宗教変動, 藤井正雄, Changes in the Religion in Kikaijima, Masao JUJII, pp.199-200.
132, 奄美におけるキリスト教の受容, 安斎伸, Acceptance and Changes of Christianity in Amami, Shin ANZAI, pp.200-201.
133, 宗教と民俗Ⅱ, 島薗進, Religion and Folklore (Ⅱ), Susumu SHIMAZONO, pp.202-203.
134, 山頂飛来譚の背景, 中村康隆, Backgrounds of Legends on Flight to the Mountaintop, Kōryū NAKAMURA, pp.203-204.
135, 庶民信仰における〈行〉の形態と性格, 高橋渉, Form and Nature of “Gyō” in Folk Religion, Wataru TAKAHASHI, pp.205-206.
136, 越後八海山における山岳信仰の実態:中間報告, 松本皓一, Present States of Mountain Worship at Yakai-san in Echigo, Kōichi MATSUMOTO, pp.206-207.
137, 尾張知多地方の虫供養, 津田豊彦, Insects Cults in the Chita Region in Owari, Toyohiko TSUDA, pp.207-208.
138, 宮城県七ヶ浜町における宗教的複合について, 菅原壽清, On the Religious Complex at Shichigahama-machi, Miyagi-ken, Toshikiyo SUGAHARA, pp.209-210.
139, シンガポールにおける中国的信仰, 窪徳忠, Chinese Cults in Singapore, Noritada KUBO, pp.210-211.
140, 民間信仰の複合的構造, 櫻井徳太郎, Structure of the Folk Religion Complex, Tokutarō SAKURAI, pp.211-213.